İLGİLİ HADİSLER

GİYİM BÖLÜMÜ

﴿ كِتَابُ  الِّلبَاسِ ﴾

 -161﴿ حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ ﴾

“İpek giymek ve altın yüzük takmak, ümetimin erkeklerine haram kılınmıştır. Kadınlarına ise, helal kılınmıştır”^[1]

Tirmizî (ö. 279/892),  bu hadisi rivayet edip (sonra da) der ki: “Bu hadis, şu yoldan hasen-sahihtir:

1.     Ebu Musa el-Eş’arî “[2]

Daha sonra da der ki: “Bu konuda şu yollardan da hadis gelmiştir:

2.     Hz. Ömer                                         

3.     Hz. Ali                                                         

4.     Ukbe b. Âmir                                   

5.     Enes                                                

6.     HHuzeyfe                                        

7.     Ümmü Hânî                                     

8.     Abdullah ibn Amr

9.     İmrân b. Husayn

10.     Abdullah ibnü’z-Zübeyr

11.     Câbir

12.     Ebu Reyhâne

13.     Abdullah ibn Ömer

14.     Vâsile ibnü’l-Eska’

(Derim ki:) Bu hadis, şu yollardan da gelmiştir:

15.  Zeyd b. Erkam                                 

16. Abdullah ibn Abbâs

17. Berâ’ b. Âzib ve daha bir çokları

Bu konuda daha geniş bilgi için İbn Hacer (ö. 852/1447)’in “Tahrîcu Ehâdisi’l-Hidâye” adlı kitabına bakabilirsiniz. Ayrıca bu konuda Tahâvî (ö. 321/933)’nin “Şerhu Meâni’l-Âsâr” adlı kitabına da bakabilirsiniz. Çünkü Tahâvî, bu kitabında; ipek giymenin yasak olması hususunda Resulullah (s.a.v)’den rivayet edilen rivayetlerin mütevatir olduğunu belirtmiştir. Ayrıca kitabında konu ile ilgili bu hadislerden bolca getirmiştir.

Aliyyu’l-Kârî (ö. 1014/1605) “Şerhu’ş-Şifâ”da Hz. Peygamber (s.a.v)’in haber verdiği işlerden meşhur olanını yalanlayan kimsenin durumu ve meşhur işlerin Hz. Peygamber (s.a.v)’den tevatüren geldiğini aynen şöyle anlatmaktadır:

“Ahad hadisi inkar etmenin aksine, mütevatir haberi inkar etme, küfürdür. Çünkü ahad hadisi inkar etme, fasıklıktır. “Muhit”de; bir kimsenin, şeriattaki mütevatir haberleri inkar etmesinin küfür olduğu geçmektedir. Erkeklere ipek giymenin haram olması gibi. Ayrıca vitrin aslı ile kurban kesmenin aslını inkar etme de, küfürdür.”

Yine de doğruyu en iyi bilen Allah’tır.

* * *

Yorumlar